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  • Bhaktisiddhanta Sarasvati | Indologica
    study explores the life and work of Bhaktisiddhanta Sarasvati 1874 1937 a Vaishnava guru of the school of Chaitanya 1486 1534 who at a time that Hindu non dualism was most prominent managed to establish a pan Indian movement for the modern revival of traditional personalist bhakti that today encompasses both Indian and non Indian populations throughout the world To most historians the period between 1815 and 1914 is known as Britain s Imperial Century when the power of British cultural influence was at its height most especially in Calcutta India the jewel of the British crown Here the profound admixture of Western and Indic social structures values and ideas gave rise to a new indigenous middle class known as the bhadraloka the class responsible for what has come to be known as the Bengali Renaissance and for producing such transformative figures as Rammohun Roy and Swami Vivekananda both of whom believed non dualism to be the fundamental ex pression of Indic thought As a result of their efforts especially those of Vivekananda modern Hinduism gradually came to be identified with Vedantic non dualism advaita in both India and the West an outcome that has historically obscured personalist bhakti strands To redress this imbalance the thesis explores Bhaktisiddhanta s background motivation and thought especially as it relates to his forging of a modern traditionalist institution for the successful revival of Chaitanya Vaishnava bhakti That institution originally known as the Gaudiya Math has a number of contemporary global offshoots the best known of which is the International Society for Krishna Consciousness The missing piece has been the scholarly study of the little known individual whose vision and thought provided the original impetus for these more recent movements and who during his lifetime established centres in both London and Berlin Bhaktisiddhanta pursued

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  • Visnuismus | Indologica
    294 52113 Weblog von pw Weiterlesen The Bhagavata Purana Verfasst von pw am Fr 09 20 2013 02 21 294 Hinduismus Neuerscheinung Purana Visnuismus Gupta Ravi M u a Hrsg The Bhāgavata Purāṇa Sacred Text and Living Tradition edited by Ravi M Gupta and Kenneth R Valpey New York Columbia University Press 2013 xiii 279 S Ill ISBN 978 0 231 14998 3 US 105 00 72 50 Hardcover ISBN 978 0 231 14999 0 US 34 50 24 00 DDC 294 5925 Weblog von pw Weiterlesen Philip Angel s Deex Autaers Verfasst von pw am Sa 11 10 2012 10 49 294 Hinduismus Kolonialgeschichte Neuerscheinung Visnuismus Stolte Carolien Hrsg Übers Philip Angel s Deex Autaers Vaiṣṇava mythology from manuscript to book market in the context of the Dutch East India Company c 1600 1672 Carolien Stolte New Delhi Manohar 2012 335 S Ill Dutch sources on South Asia c 1600 1825 5 ISBN 978 81 7304 932 3 Rs 1095 00 US 44 75 South Asia Books US 58 50 K K Agencies DDC 294 5512 Weblog von pw Weiterlesen Modern Hindu Personalism Verfasst von pw am Sa 10 27 2012 11 29 294 Hinduismus Neuerscheinung Visnuismus Sardella Ferdinando Modern Hindu Personalism The History Life and Thought of Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ferdinando Sardella New York Oxford University Press 2013 ca 360 S Hochschulschrift Teilw zugl Göteborg Univ Diss 2010 unter dem Titel Bhaktisiddhanta Sarasvati the context and significance of a modern Hindu personalist siehe hier 11 07 2010 Bhaktisiddhanta Sarasvati ISBN 978 0 19 986591 8 US 99 00 Hardback ISBN 978 0 19 986590 1 US 39 95 Paperback DDC 294 5512092 Angekündigt für Oktober 2012 Weblog von pw Weiterlesen A Living Theology of Krishna Bhakti Verfasst von pw am Di 08 14 2012 21 53 294 Hinduismus Neuerscheinung

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  • Worship of Bhima | Indologica
    of the Hindu epic Mahābhārata This epic which originates from India is already known on Java in the tenth century The Bhīma representations which include statues and reliefs appeared during the Majapahit Period 1296 1527 C E and were mainly found on mountain sanctuaries in present East and Central Java Given the number of statues found there was a worship of Bhīma going on during the Majapahit Period The study researches the motives the spread and the origin of the worship its relation to other gods and the influence of wayang on the worship It concentrates on the iconography of Bhīma and the interpretation of his iconography Furthermore it examines Bhīma literature and the material and historical context of the Bhīma representations This interdisciplinary research shows that protection salvation and fertility were motives for the Bhīma worship It also indicates that Bhīma s descent from Bāyu the god of the wind and his father was substantial for his worship The worship was definitely of Javanese origin and the wayang played a considerable role in it Inhalt Volume 1 Text Foreword 11 Introduction 13 PART 1 THE ICONOGRAPHY OF BHĪMA 1 1 The iconography of stone representations of Bhīma and the worship of Bhīma outside Java 29 1 2 The iconography of stone representations of Bhīma on Java during the Majapahit Period 37 1 3 Comparison of the iconography of Bhīma in and outside Java 69 1 4 The iconography of Bhīma during the Majapahit Period compared to the iconography of statues from the same period 71 1 5 The interpretation of the iconographical features of Bhīma 79 1 6 Conclusion 93 PART 2 BHĪMA IN LITERATURE NARRATIVE RELIEF SCENES AND INSCRIPTIONS 2 1 Bhīma in Old Javanese literature and in a Balinese Sanskrit text The parwa kakawin kidung and stawa

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  • Java | Indologica
    more tags Startseite Java Kieven Following the Cap Figure in Majapahit Temple Reliefs Verfasst von pw am Mo 09 23 2013 19 03 726 Architektur Buddhismus Hinduismus Java Kunst und Medien Neuerscheinung Tempel Kieven Lydia Following the Cap Figure in Majapahit Temple Reliefs A New Look at the Religious Function of East Javanese Temples Fourteenth and Fifteenth Centuries by Lydia Kieven Leiden Boston Brill 2013 xviii 397 S Ill Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal Land en Volkenkunde 280 ISBN 978 90 6718 388 8 Print Ausg ISBN 978 90 04 25865 5 eBook EUR 109 00 US 142 00 DDC 726 78455095828 294 550959828 Weblog von pw Weiterlesen Dharma Patanjala Verfasst von pw am Mi 04 18 2012 06 42 294 Hinduismus Java Neuerscheinung Sivaismus Acri Andrea Dharma Pātañjala A Śaiva Scripture from Ancient Java Studied in the Light or Related Old Javanese and Sanskrit Texts by Andrea Acri Groningen Egbert Forsten 2012 xviii 706 S Gonda Indological Studies 16 Hochschulschrift Teilw zugl Leiden Univ Diss 2011 ISBN 978 90 6980 000 4 EUR 170 00 DDC 294 595095982 294 5513 Weblog von pw Weiterlesen Worship of Bhima Verfasst von pw am Di 04 20 2010 21 40

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  • Development of 'Pho ba Liturgy | Indologica
    Online verfügbar Hochschulschrift Bonn Univ Diss 2009 DDC 294 3925 Beschreibung In der tibetischen Kultur versteht man unter pho ba einen Sterbe bzw Todesritus der kurz nach dem Eintreten des Todes durchgeführt das Bewußtsein des Verstorbenen an ein wünschenswertes Ziel hinführen beziehungsweise den Verstorbenen dabei unterstützen soll seine nächste Existenz seinen Wünschen gemäß annehmen zu können Um die perfekte Durchführung des Rituals zum kritischen Zeitpunkt des Eintretens des Todes zu gewährleisten wird schon zu Lebzeiten die Rezitation der Übertragung des Bewußtseins pho ba empfohlen Die Tradition des pho ba ist auch in ein berühmtes Fest eingegangen das sogenannte Bri gung pho ba chen mo das im hundert Kilometer nördöstlich von Lhasa gelegenen Distrikt von Bri gung ins Leben gerufen und weiterentwickelt worden ist Die im Zusammenhang hiermit stehende weithin bekannte Abfolge von Ritualen wurde innerhalb der Bri gung bka brgyud Tradition im 17 Jh dokumentiert wohingegen sich die Wurzeln dieser Tradition bis ins 14 Jh zurückverfolgen lassen Nach modernem Usus wiederum sind pho ba und die Amitābha Verehrung zu einem System von Ritualen vereinigt worden Es war jedoch bisher nicht klar wann und durch wen dies geschah Genau diese Zusammenführung von pho ba und Amitābha Verehrung ist das Themenspektrum in

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  • Konstruktion einer kollektiven Identität in Indien | Indologica
    Beschreibung Die Arbeit geht von zwei Kernfragen aus 1 In empirischer Hinsicht stellt sie sich die Frage nach dem Kern und der Struktur von Savarkars soziopolitischen Denken und Handeln Die leitende Hypothese hierbei ist dass es einen umfassenden Ansatz bedarf der Savarkars gesamtes Leben und Werk in die Analyse miteinbezieht 2 in theoretischer Hinsicht wird die Frage aufgeworfen inwieweit westliche Theorien und Konzepte auf den indischen Kontext anwendbar sind Die Hypothese hier ist dass jedes Konzept im Einzelfall überprüft werden muss und Pauschalaussagen hinsichtlich der Anwendbarkeit abzulehnen sind Angesichts des identifizierten Mangels an wissenschaftlichen Arbeiten zu Savarkar sowie dessen inkohärenten Stellungnahmen besteht die erste wesentliche Leistung darin zum ersten Mal Savarkars politische soziale und wirtschaftliche Ideen umfassend und systematisch zu ermitteln sowie deren Kausalität für die Sinnstiftung im Rahmen der Konstruktion einer kollektiven Identität aufzuzeigen Hier wird aufgezeigt dass es sich bei Hindutva um ein gesamtgesellschaftliches Konzept handelt welches es nicht erlaubt einzelne Teilbereiche auszublenden In der theoretischen Dimension konnte anhand der Anwendung von Bernhard Giesens Konzept der codebasierten kollektiven Identitäten nachgewiesen werden dass westliche Theorien bzw Konzepte zum einen auf den indischen Kontext übertragbar sind und zum anderen es ermöglicht wird Savarkars identitäre Konstruktionssystematik von Hindutva zu ermitteln Darüber hinaus konnte das methodische Vorgehen Savarkars nachvollzogen und die sich daraus ergebende Konsequenzen für die Sinnstiftung von Hindutva nachgezeichnet werden Ausgehend von diesen Leistungen konnte ein weiteres Ergebnis erzielt werden welches in der Erbringung eines Beitrages zur theoretischen Erforschung des Feldes der kollektiven Identität in Indien durch die Vorbereitung des Feldes für weitere komparative Studien besteht Inhalt Inhaltsverzeichnis ii Verzeichnis der Abbildungen x Verzeichnis der verwendeten Abkürzungen x Danksagung xii 1 Einleitung 1 2 Theoretischer Rahmen 17 3 Savarkar Ein Leben im Zeichen des Unabhängigkeitskampfes 36 4 Savarkars Schrifttum 59 5 Savarkars Gedankenkenwelt normative und begriffliche Prämissen 93 6 Dimension

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  • Studies on Some Metarules | Indologica
    the Aṣṭādhyāyī Pāṇini includes sūtras that state guiding rules for the right interpretation and application of his other directly grammatical sūtras These sūtras are called paribhāṣās In addition to these paribhāṣās the various commentaries on Pāṇini frequently invoke supplementary paribhāṣās which are not stated explicitly in his Aṣṭādhyāyī These paribhāṣās have been a subject of study since early times after Pāṇini and have also occupied modern scholars on Pāṇini s grammar In regard to most of them it remains unsettled even today whether they are used in the Aṣṭādhyāyī where they apply what is their role and whether they are necessary in arriving at the desired grammatical form Some scholars go even further and argue that none of such paribhāṣās were intended by Pāṇini This study aims to settle this question by dealing with three such of these paribhāṣās individually considering all the information available in the commentaries in their regard and examining the cases in which according to commentaries the paribhāṣās apply I select the paribhāṣās arthavadgrahaṇe nānarthakasya lakṣaṇapratipadoktayoḥ pratipadoktasyaiva grahaṇam and ekadeśavikṛtam ananyavat which are all considered nyāyasiddha or lokanyāyasiddha they express logical and obvious principles which are found in daily life On this basis Pāṇiniyas explain why Pāṇini did not mention them in the Aṣṭādhyāyī I discuss each paribhāṣā separately and all the issues it involves I present and explain the cases where the specified paribhāṣās are invoked in the major commentaries the Mahābhāṣya the Kāśikā and the Siddhāntakaumudī and the arguments found in the commentaries concerning these cases If available I supply other solutions to the difficulties for which these paribhāṣās are invoked The study aims to make the issue of these paribhāṣās clearer which will help us to reach a solution to the key question that is whether Pāṇini has presupposed them in his Aṣṭādhyāyī

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  • Panini | Indologica
    Sprachwissenschaft more tags Schlagwörter Buddhismus Christentum Gender Studies Geschichte Hinduismus Kolonialgeschichte Literaturgeschichte Philosophie Politik Religion Sanskrit Tibet more tags Startseite Panini Studies on Some Metarules Verfasst von pw am Di 06 02 2009 23 02 Grammatik Hochschulschrift Panini Sanskrit Ben Dor Sharon The paribhāṣās arthavadgrahaṇe nānarthakasya lakṣaṇapratipadoktayoḥ pratipadoktasyaiva grahaṇam and ekadeśavikṛtam ananyavat studies on some metarules in Pāṇinian system Sharon Ben Dor Academic dissertation Helsinki Helsinki University Print 2009 xviii

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